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净念相继     都摄六根     占察相应     阿赖耶识     求妻     占察应验     学习地藏占察     业障     消业障     舍利     心境感应     耳根圆通法门     心念耳闻     忏悔方法     信愿持名     佛号功德     持名功德     一心不乱     心念     消业     观世音     根本戒     气功     念咒     感应     心善     念佛往生     念经功德     如何诵经     忏悔     地藏占察     念咒方法     习禅影录摘选     观想念佛     四禅八定     改变命运     投胎     中阴身     金刚经     天眼     心经     观世音菩萨     六字大明咒     宿命通     准提咒     神通     禅定     念佛     观想     灭罪     回向     明心见性     布施     观音法门     开悟     功德     拜佛     礼佛     福报     念佛方法     

地藏占察法

治疗十年的头疼病顽症(求离病得除愈)

求加薪水(求资生得如意)

治疗嗓子疼(观所疗是对治)

占察治疗脑梗塞(观所患得除愈)

占察胎儿性别,认为是男孩(观所疑即为实)

地藏菩萨占察法之:求资生

求资生迅速满愿,工作室绝处逢生(求资生得如意)

心与道合,心与佛合,即能转业

应聘工作成功(有所求得如意)

去拜访师父想求舍利(有所求得吉利)

梦参:缘起性空是佛法义理总纲

占察去登山前景(所向处难开化)

圣严法师

  • 圣严法师情绪管理智慧:放下的幸福
  • 圣严法师情绪管理智慧:放下的幸福 为什么一个人可能得到一切却仍旧不幸福?因为幸福其实是来自自我的“放下”、烦恼的“消融”,而不是任何东西的“获得”。圣严法师在这本书中要告诉我们的是:真正的幸福,不必依赖任何外在的人和事物,也不是
  • 正信的佛教
  • 正信的佛教 佛陀是救世主吗?宇宙和生命从哪里来?佛教徒相信上帝吗?相信灵魂吗?相信转世吗?崇拜鬼神吗?反对自杀吗?反对节育避孕吗?佛教徒有国家观念吗?能参加军政工作吗?佛教在两千多年的流传过程中,其根本精神在流
  • 学佛群疑
  • 学佛群疑 佛教相信神通和异能吗?相信风水算命吗?人能改变自己的命运吗?密宗是什么?念佛能消灾延寿吗?持咒有用吗?魔考是真的吗?如何修行?如何禅修?个人自修和群体共修有什么不同?佛教徒能赚钱吗?能有感情生活吗?佛

通灵预言可信吗?

青少年为何迷恋网路?

禅与心灵环保

提起与放下

实践指南

戒律学纲要

禅与现代人的生活

休闲与修行

禅——自我的提升

汉传佛教的危机

罗汉、菩萨和佛之间有什么差别?

佛教讲的三世因果是真实的吗?

净慧法师

  • 报冤行与随缘行
  • 报冤行与随缘行 有诚心,佛有感应,冥冥之中,都会有佛的加持。当然有事情的时候,要看事办事,当尽心

这都是我们人生的真实写照

有多少时间,尽量念多少佛

佛号放光事证

显誓愿弘深

净土法门是救度的法门不是修行的法门

阿弥陀佛是怎样一尊佛

述怀

华光出佛

弥陀名号(上篇)

弥陀名号(下篇)

醒世箴言

佛光是佛智慧之相

索达吉堪布

  • 智海浪花——125位知识分子的学佛经历
  • 智海浪花——125位知识分子的学佛经历 前言在人类社会的演进变化中,科学及其发展与应用,在引领世人从愚昧迈向光明、从落后迈向先进的进程中,一直扮演着举足轻重的角色。在社会生活的方方面面,在遍及世界的每一个角落,科学的光辉都
  • 金刚萨埵修法如意宝珠讲记
  • 金刚萨埵修法如意宝珠讲记 金刚萨埵的修法有针对下、中、上三种根机的三种修法,上等根机安住于大圆满的直断和顿超,中等根机以密宗的生圆次第而修,下等根机主要以具足四力祈祷而修。麦彭仁波切和法王如意宝都造了这些仪轨。麦彭仁波切还分别
  • 索达吉堪布日记——旅途的脚
  • 索达吉堪布日记——旅途的脚 随着科学日新月异的不断进步,世人的生活发生了翻天覆地的变化。手机、电脑等现代化设备已不再显得遥不可及,甚至在边远的藏地也有了网吧。各种现代手段使时空的距离不复存在,即使远隔天涯也有了咫尺之感,古今之人
  • 佛法的生命科学观
  • 佛法的生命科学观 佛法的生命科学观——南京大学博士论坛『2011年3月14日晚上』主持人致辞:今天

善待生命

为忠实的朋友哭泣

红蜻蜓与花蝴蝶

藏羚羊被掠杀

惨杀幼蛇的报应

活剥兔皮

被残害的小生命

兰州商学院问答

马博士疯了

此怨向谁申?

不要再杀生了!

水滨不再美丽

宗萨蒋扬钦哲仁波切

  • 人间是剧场
  • 人间是剧场 修行的真正目的,是学会控制自心,使心不受外在事物的操控。就好比我们看电影,因为知道它是假的,所以即使会动感情,也能随时跳出故事场景,这就是出离心的简单表现——我们并没有真的身陷其中,我们
  • 佛教的见地与修道
  • 佛教的见地与修道 本书为深入浅出、精简而全面的佛教通论,对佛教的义理、历史和各种传承有一个精确的综观。本书澄清了许多佛教误区,比如很多人以为佛教的目标是要消除自我,然而佛教真正教导的是,我们没有什么需
  • 朝圣:到印度圣地做什么
  • 朝圣:到印度圣地做什么 佛陀的一生有四个关键时期——发愿出离、证得正觉、传授教法、证入涅槃,相应的四处地点则成为著名的佛教圣地——蓝毗尼、菩提伽耶、瓦拉纳西和拘尸那迦。本书作者对上述四个佛教圣地的历

2008月3月刊《时尚芭莎》专访宗萨钦哲仁波切

三宝的含意、金刚乘中佛的表现法

佛性的定义

汉地人应如何修持藏传佛教?还是您觉得先学显宗会比较好?

在家佛教徒学修要诀

未来有可能成为您的弟子吗?

我身体有残缺,但责任支撑我活着,该如何继续?

如何寻找上师?一位好的上师必须具备那些特质?

我要怎样处理自己无法满足别人对我的预期时的罪恶感?

对中国弟子提些要求吗?或者建议。

无私的人确实存在

想做翻译佛经工作,怎样才能实现愿望?

印光大师

  • 制取大悲水的方法
  • 制取大悲水的方法 印光大师制取大悲水的方法复尹全孝居士书一(摘自印光大师文钞三编卷二)大悲咒咒水治

无量寿经现存五译,又有会集本,应以何本为准则?

参禅法门绝非下根之人能够修持(文白对照)

盲聋喑哑之人不能往生西方吗?

净土法门是谁建立的?

什么是律、教、宗?三者有何区别?

念佛入门白话解

念佛达到一心的简单妙法-印光大师

净土法门普被三根论(白话译)

极乐世界有僧宝吗?

修行之要

印光大师论因果

三宝功德不可思议

妙祥法师

  • 威仪是心性外在的表现
  • 威仪是心性外在的表现 要给大家讲什么呢?寺院里有些规矩我们得学会了,从一点点规矩开始做起。因为我们将来

佛弟子能算命吗?

妙祥法师学佛问答节选

口业之过(完整版)

放生·护生—东林寺心开法师向大悲寺妙祥法师请法实录

如履冰霜—护持篇系列之一

今生决定往生极乐世界,是否犯妄语

已故亡人多次挂牌是否真正受益

常行忏悔

经行

口业之过(5)

妙祥法师对睡眠的开示

妙祥法师关于僧人行脚乞食的开示

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